序 “知乎”上有一条问题：“中国人如何看待南洋华人？尤其是马来西亚华人？” 当中最高赞回答如此形容马来西亚华人（马华）：在所有海外华人群体中最自强，“最亲近和认同中国大陆”。 但也有人说，马华对中国的文化认同多于政治认同，南海仲裁争议时，见马华没全盘接受中方观点时，“情感上多少有点难以接受”。 认为外国华裔等同于中国人，必然具有中国身份认同，这一想法来自清末。“侨，寄也，客也。”一百多年前，清廷战败，与列强签订条约，允许外国公司聘中国人出洋工作。孙中山赞华侨为“革命之母”，“不惜毁家纾难，归国革命，为中国革命作出了不可磨灭的贯献”。辛亥革命、军阀、抗日、国共分合，国族与政党的角力不仅在中国，也幅射东南亚华人族群。 学者王赓武考据“华侨”一字的源流，发现近代初次使用“侨”字为《天津条约》后；该词带悲情色彩，有“被逼迁徙”、“怀恋故乡”等意涵；在革命组织运用下，具政治影响力。 自清末始，大批华人到东南亚开发马来亚半岛，苦力寄居海外，但与中国息息相关。百年后，马来西亚独立，成为以伊斯兰教为大宗的多民族国家。3227万人口，华人占690万，是全国第二大民族。 然而，大马华人是否还是华侨？ 2021年，马来西亚外长希山慕丁与中国外长王毅会面，以华语说道“我们都是一家人”和“我的大哥”。此语引发争议，被认为有辱国格。希山辩称，其以个人身分称王毅大哥，非形容两国关系。次月，中国军机逼近马来西亚领空，海警船闯入大马海域。这时不少马华在网上调侃大马政府，“大哥的飞机飞在小弟头顶，没关系的，兄弟嘛！”引发华文社群“挺中”VS“抗中”的混战。 不时被一些中国人当作“同胞”，预设共享中国的民族主义情感和立场，而这个群体对中国的理解、情感和态度，其实因每个人背景、经历和历史不同。 本期专题，尝试走过三代马华的历史与伤痕，非从审视他者、而从这个群体本位出发，探索他们的身份认同，他们自身的政治追求和个人发展，和他们对“中国”因素的认知。 出走青年 他到香港读电影 有次他参加大学交流团到浙江，接待的学生干部知道他来自马来西亚，理所当然地对他说，现在国家强大了，你们海外华人回来会感到很高兴吧？聊天时更不经意问，要是有天中国与马来西亚打仗，你会站哪边？ 姓名：刘国瑞 职业：导演 经历：2008年到香港读大学，已居留香港14年 他和很多人一样，经济考虑选择留学台湾 “第一次到中国是参加中国国侨办的‘海外华人青少年寻根之旅’。去山东，要上课认识国家，他们也屡屡强调我们是‘回祖国’。……未来这些统战手段，会不会煽动东南亚华人的民族主义？我便开始有兴趣研究相关议题。” 姓名：杜晋轩 职业：编辑 经历：2010年入读世新大学新闻系，毕业后投身传媒 留在大马没去新加坡，她有时有点后悔 这十年间，佩芝见证大马政治翻天覆地，参与过游行，也不时在网络发声。如今她对当前政治感到气馁，对未来也不敢想太多。“华人要留在大马，一直以来都要比其他族群更努力、拼搏，才能争取到自己想要的东西。” 姓名：佩芝 职业：经营咖啡店 经历：她在吉隆坡开过开美容院、手机店。疫情爆发加上怀了二胎，她结束了生意，回到老家。 他与他的马来西亚 黄明志和他的马来西亚：创作，坐牢，直到它终于有政党轮替 黄明志：“2008年的时候， 马来西亚终于政党轮替。从此以后，那个霸权的政府就没有 了。当然， 现在我们还有很多问题，可是至少政党轮替之后，政府不会乱抓人不会乱杀人。” 若你是个反对者 1969：513事件 建国以来，在野反对势力选举中获过半数票，首次超越巫统马来人为主的联盟政府。这引起巫统激进成员不满，双方爆发流血冲突。 1998：烈火莫熄事件 亚洲金融风暴期间，首相马哈迪与副相安华爆发政争，安华被解除职务、面临诉讼，引发民众政治改革抗争。事件成为反对“国阵”长期执政运动的标志。 2008：308政治海啸 伊斯兰党与民主行动党等多个反对党合作，联盟“民联”于全国大选中一举夺得全国13个州份中，5个州的执政权，形势逐渐逆转 2018：国阵倒台 2018年大选中，执政长达六十年的“国阵”终于失去执政权，前首相马哈迪领导、多个反对党派组成的“希盟”上台。 2020：希盟倒台 “希盟”派系斗争，部份成员倒戈“国阵”，促成“国阵”新首相上台，卷土重来。…… 共产党：父辈禁忌记忆 15个大事件 1921年： 国民党“联俄容共”方针下，第一批中共党员潜入马来亚活动，辗转成立马共前身“南洋执委”。 1930年： 第三国际指示南洋执委解散，重组成马来亚共产党。 1937年： 日本侵华，马共发动“抗日援华”，由于马来亚总督要求所有捐款汇至南京政府行政院，马共另设半公开捐款，透过香港汇至廖承志办公室，援助中共抗日军费。 1941年： 日军入侵马来亚半岛，英总督下令释放200名马共囚犯，接受英军训练。廖克发祖父也许曾在受训的联军行伍中。 1947年： 二战後马共与英国殖民地短暂和平，马共揭发总书记莱特是日、英、法三重间谍，陷入内乱；由23岁的陈平继任。 1948年： 马共宣布武装斗争为“最主要及最高的斗争形式”，组成马来亚民族解放军。英殖政府宣布马来亚进入紧急状态。就在这段时间，廖克发祖父在橡胶园被英军打死。这是廖克发后来创作纪录片《不即不离》的其中一份缘起。 不即不離 1950年 英殖政府发起“新村计划”（Briggs Plan），全国建立数百条新村，圈禁原本散居在乡村、森林边缘的华人。马共兵源与粮食短缺，退守到泰、马边境。杨国鸿外公所在的“大象村”，就是其中一条新邨。 大象村 1957年 马来西亚独立建国。新政府坚持剿共拒绝和谈，马共则拒绝承认新政府“主权不完整”的独立状态。 1961年 中国领导人邓小平接见马共领导层时，认为东南亚形势大好，指示马共重新发动武装斗争。 1969年 马共先后派出7支突击队南下，成功与马来西亚境内地下成员接头。80年後中共停止援助，反攻失败。 1989年 马共与马来西亚政府达成协议，马共正式解除武装。多年以后，大多数老兵及马共遗族，依然面临乡关何处的窘境。这刺激了廖克发创作剧情片《菠萝蜜》。 波羅蜜 离岸中国人？ 评论：返祖——新生代大马华裔的“粉红”窘态，是我们族群过去没有足够政治参与的惩罚 大马评论人阿鸿：“大马青年对本土民主运动的态度，也将决定他们对中国的态度。对于外国的民主抗争，抑或华语世界民主运动的关心，除了处于对普世价值的共同信念上，当中也包括了参照外国经验以在本土自强自立的企图。” Credit 专题编辑：Rosa Ng 专题记者：陈子云 评论作者：阿鸿 视频采访/摄像/剪辑：麦小田/李宗翰/珍珍 网页设计/制作：Vic Kim 内文网页设计/制作：Regina Li 设计指导：Chris Wong 策划：Rosa Ng 统筹：Rosa Ng、陈子云 总编：Alex Zhang 出品人：Min Mitchell