歪脑读

我们的欲望，是不是已经被我们看过的A片形塑了？

关于中国高考作文题目“时代精神”一题，学生们敢不敢写“躺平”？

光是“浊世”和“消磨”这两个词，已为这本历史小书平添一份惆怅和万分无奈，却又在无奈中生出坚持和希望，更在宏观历史研究的巨流中，留住了人间些许方寸。

一场展览，重探Kary Kwok（郭家赐）在九十年代香港留下的创作足迹，以及他所经历的种种九十年代香港作为东西方文化交会场域的人、事、物。

曾经称霸大陆网络文化的80后和90后不曾想到，自己的黄金时代居然退潮得那么快。跟不上生长于千禧时代的00后的节奏，让80后和90后只能沦为“网络老人”。

相较于主流文化群体，亚文化群体似乎更在意对自我的认识。

《下妻物语》里说——穿自己喜欢的衣服，是一件需要勇气的事。

爱情这个永恒的性别课题，也许会给人类带来永恒困惑，但女权主义的理念，使她们至少确定自己不要什么。

一年多来，疫情给艺术界带来的实际的改变是什么？究竟后疫情时代，艺术工作者有怎样的心态变化？我们专访了巴塞尔艺术展“光映现场”策展人、新媒体艺术家李振华。

“那时候我哭得超惨，我好像没有在公众场合那样放声大哭过，跟大家的欢呼形成强烈的对比。那是我人生最严重的一次相对剥夺感，从二十几岁开始跟大家一起走同志游行、推动同婚，到最后大家可以结婚了，我却被丢在一旁。”

一个商业画廊里，出现了一把与建制不同的声音。是否因为这样，才显得周俊辉的展览好像比较割裂呢？

“看着一个荒诞剧慢慢变成一个写实剧，我的难过和愤怒不比当事人少。” ——《野猪》场刊