卢斯达：台中商场气爆事件中遭非议的澳门人，以及两岸三地的“互不相认”

2025 年 2 月中旬，台中新光三越百货发生严重气爆意外，导致 4 人死亡，数十人受伤。现场一片狼藉，震碎一地玻璃石屎。现场逃生者拍摄的画面，当时一片粉尘大雾，尤如战区。事件中确认有一个澳门七人家庭受害，当时2 死 5 伤（事发一个月后，其中一位澳门女童也不治离世）。事件是台湾自己的大事，也涉及了澳门。由于澳门伤者中有退休及现职警员，部份台湾网民在社交网络（以 Thread 及 Facebook 为主）的焦点，开始转移到“是否有澳门‘特警’渗透台湾？”的兔子洞。有些人质问台湾海关，为什么会容许他们进入台湾，危害国安。不过根据台湾现时的政策，合资格的港、澳居民享有比较方便的旅游入台途径，例如申请一次使用的“入台证”，这些澳门死伤者自然是游客身份。在部份言论里面，台湾人“防范”澳门人的意识并没有问题，因为澳门、香港也“完全回归”，“换了血”，“变成跟中国一样”，都是对台湾不利的存在，认为他们很可能是“中共同路人”。当几方人马七嘴八舌、情绪高涨的时候，自然会互相说出不体面和不准确的话。于是一场台中发生的气爆惨剧，在网上变成了台湾、澳门、香港甚至中国内地人都参与其中的意见对立浪潮。一般印象中比较“低调”的澳门人，不少都在网上主动发声。他们有些在搞清事实，谈道理，或者反驳，认为政治对立不应该无限上纲到无关的死伤者，不能把他们当稻草人乱打。有些人则反驳一些台湾网民对澳门的错误印象，例如澳门虽然受中国强烈影响，但还是“一国两制”，是一个特区，有很多“自己的东西”。有些人谈到，澳门也有公民社会，也有追求自由的人，有人默默关注甚至支持香港、台湾的社会运动。澳门人并不是表面看来那么“只有一种想法”。甚至最基本的知识：六十多万人口的澳门，传统来说也是讲广东话、写繁体字，这种认知，其实也必须向外科普。不只“澳门”， “香港”对不少台湾人来说，都是陌生多于熟悉的存在。在Thread 兴起之后，两地的年轻网民突然开始大量用文字交流，才发现对方和自己对世界的认知，有着相当大的不同。例如一些台湾年轻人会以为香港跟中国一样写简体字、讲普通话。就拿“正体中文”这个概念来说，你有时会发现他们误以为正体中文只有台湾在用，但其实在香港、澳门、广大的英美澳加移民社区中，同样是传承着这种文字。我相信对上年纪的台湾人来说，这是常识，但你又不能当这是举世皆知的事情。当然不是强求各地年轻人天生就会知道那种脉络，在一般情况下，人们通常都是气氛和平地，自己去补充“当地实况”。因为对外人来说，对一个远方异地的民情不熟悉，本来是十分正常。例如说我们有一定年纪的香港人，对于解严、自由化之后的台湾社会，其实也所知不多，我们不少人还是用着“写繁体字的那个中国”的刻板印象去认识它，很多台湾人也会取笑我们，道理是一样。当本体、自我发展到某程度，人的悲欢开始变得不相通，文化开始不相认，是“山川异域，风月同天”一语的另一个面貌。但也能看到台湾的年轻一代，在越来越本土化的时代过程中，已开始与脉络中的其他成员在文化上“互不相认”。例如国民党戒严时期的中华民国，跟香港就是大致“相认”的。例如香港的“右派”媒体和文化人，是亲近和承认中华民国为“正统”，一些报章是使用民国纪年的。香港很多“中国地区同乡会”，其实也是经历过“亲国”转变成“亲共”的历史，即这些组织盘古初开时，承认的政权是中华民国。虽然中华民国退到台澎金马，但在“全球华人”历史中还是留下很多痕迹。这“大中华”的局面在之后渐渐退色，不同的地方都多多少少有了自己的本土认同。台湾更是在李登辉带领下完成了解严、直选，以及之后的政党轮替。在近代的两岸三地，台湾突围而出，本土政党变成本土政权，然后顺理成章，就会开始建立新的文化。“中华意识”松动之后，台湾与其他身份的不同步就会慢慢显现，而这种不方便、误解，大概正是当年的台湾“国士”所设定的方向。当然现在还有新的演算法推波助澜，令我们在网络上互相看到。台湾的内部政治，自然也是最主要的影响。在“大陆威胁”的压力之下，台湾陷入长期焦虑，对外部威胁极为敏感。虽然民进党赖清德胜选总统，但朝小野大，国民党和民众党掌握不少议会席次，令他们陷入删预算、互相罢免立委的混乱和攻防。现在任何的风吹草动，都能够引起森林大火。强调“抗中保台”的“台湾民族主义”，本来是为了自我防卫而生，但法国大革命也一样，没有事情是没有代价。你必须“区分敌我”，亦自然会有怪错良民的可能，但对于身在现场的人来说，可能会认为是必要的手段。在这一次事件，其实也没有谁说服谁这一回事，在争吵中，澳门人甚至香港人，不少都只是抓紧了机会，向其他人介绍了一次“家乡实况”。这只能是提供更多资讯，聊尽心意，但我们却改变不了台湾本土的政治，无法改变那种人心紧绷的局面。“安全阴影”无法解决，两岸关系的压力，化成内政的压力，永远如影随形，一般人民又只能干着急，最后可能化成台湾一些网民对外人的敌意，包括港澳人士。其实在澳门之前，部份台湾网民也会排斥港人，视港人为可疑的中国人，政治上的准竞争者，而港人又会闹他们，解释香港不是这样的。在各种各样的大小议题上，口角式的“台港大战”一早此起彼落。虽然我们也会不断表示，香港还是有很多特别的东西、思想、人才犹存，可以经受起时间和时势的考验，但一些台湾人也会在这新形势下——自然的——防备你，这也是时代的悲剧，这一方面我并不会完全怪他们。有谁不想活在一个四海之内皆兄弟的理想国？作为香港长大的人，读着澳门人的留言和“自我抗辩”，也感到一种奇异的对照感。一些留言会令人感叹，澳门人确认和追寻自己身份认同的过程，可能比香港人还惨，是难兄难弟。香港虽然面对困难，面对十三亿人大中国，有时会感到自己十分渺小，但起码在英治以来形成了一个自己的价值观神话和社会人际网络。即使被天打雷劈，也是剩下一个规模和老本。我们去寻找自己是谁，资源、遗产也是相对多的。一般台湾人虽然未必十分理解香港市面和社会，但还是能够说得出很多明星、电影、文化，大概有个想像，但澳门可能真是一个相对陌生的未知世界。当地媒体《大象媒体》一篇文章，收录了该事件中不少澳门网友的发言，其中一位澳门人对自己的身份给出了深刻的观察：“我们就是模糊不清的澳门人”。他们觉得，其实澳门长期被消化在“港澳”概念中，但“港澳”就主要是指香港。在台湾 / 中华民国的脉络下，也是将这两种人归类为一个类别，但澳门人的确有自己的一个身份和心路历程，不同于香港。香港接受英国殖民统治，在 70 年代经济起飞之后，自信心达到高峰。当时的人开始阶级上流、脱贫、发展事业、生儿育女，这过程也建构了最初版本的香港人身份认同。这个身份认同后来当然不断受到挑战和转变，但香港人多数是很确认自己的“文化独特性”。我们都是在世界各地旅行的时候，发现世上只有一个香港，我们在香港养成的习惯、想法和需求，并不通行于世。我们最后甚至会因为自己的独特性而发愁，因为这代表我们要接通“祖国”或者“欧美”会有门槛，但衣带渐宽终不悔，可为其乐，可为其哀，但我们都确定香港有某些独特性，分歧只是怎样保养它。但在气爆事件的舆论里面，澳门死伤者网上“受辱”，激起了澳门人不常见的集体发声，为了捍卫“澳门人”这身份，但同时有些人也会表示，这身份不总是经常那么强，也面对澳门的中国化、各种历史上的“殖民创伤”、民主派政治力量的边缘化等等客观因素打击。他们跟中国内地有别，所以是特区。澳门在“港澳”的概念之中，但香港人自然无法有效代表他们。澳门留下了很多葡萄牙殖民时期的建筑，做了旅游景点，但那里又有些人会告诉我们，其实洗刷掉了很多，以前要来得原汁原味很多。虽然有很多台湾朋友对澳门一无所知，但其实我们也是难兄难弟。对一般香港人，澳门就是赌场、政府经常派钱、葡国式建筑、黑帮传奇等等，但当然真正的澳门，一定比这些更多。我们都很在乎自己的身份，并且在乎“他者眼中的自我形象”，看到这身份受冤屈，也会想要捍卫它。澳门人也是一样。（歪脑的专栏、评论和分析文章均属文章作者观点，不代表本网立场。）