山区有很多女性因为重男轻女家庭影响被剥夺了受教育权利，并且没有人帮助她们用法律武器维护她们自身权益。张桂梅看见女孩们的困境，主动创办了免费的女子学校供她们读书，这本身是做慈善，去读书的都是自愿获得和男孩一样受教育权的年轻女孩。但是她的这一行为被我国最高学府-清华大学毕业的李新野批判。他说自己因为受到教育所以只能读清华然后跑到美国打工，他说如果自己不学习就能在父母的帮助下娶到贤惠的潮汕女人然后生下四个孩子了。很显然他将受到张桂梅帮助的山区女孩都当成了他的后宫。他批判张桂梅不生孩子的权利，指责她是一名没有生过孩子的疯子、老女人，并武断地推导出受到张桂梅教育的女孩们也是精神不正常不能购回到家乡传宗接代。但是事实是，当地女孩的受教育权的保障远远低于男性，他自己没有帮助任何贫困山区孩子受到教育，却因为受到教育的孩子是女生而大放厥词，既歪曲张桂梅老师的善良也贬低了当地被迫辍学女孩的求知欲。他这样的条件想必找个农村女孩是绰绰有余的，他只是在后悔“为什么我要出去读书，失去了在拆迁之前找到贤惠照顾我的潮汕女孩的权利，以我现在这个条件我还怎么吃绝户啊，她们现在都有见识了都拆迁获得了大批资金，还怎么看的起我呢。”

张桂梅看见大山中有很多女孩因为重男轻女导致受教育的权利被剥夺。所以她白手起家通过四处募集资金创办了免费读书的女子学校，帮助不能上学的女孩。但是来自中国最高学府-清华大学的高知分子李新野却说“李新野就是一个思想极端、没生过孩子的老女人罢了！”他说如果自己没上清华出国，就能在父母的帮助下娶到农村少妇了，所以他将这一切失望转移到张桂梅身上，批判那些资源读书的女孩是s受到了张桂梅的蛊惑，为了断子绝孙而读书。而李新野这样的高学历人员自己倘若留在祖国搞建设，他不说大富大贵但一定是各种公务员、事业编随他挑，但是他最后只能在美国找了一个不体面的工作还比不上张桂梅教出的孩子们。他认为女孩走出大山就是忘了本，可是他自己看不上农村姑娘却依旧远在美国挑拨男女对立难道不也是一种忘本。而且大山里面读书的在外面的多了，不可能每个人都像刘强东那样衣锦还乡、报答乡民的。刘强东当年上大学是全村资助过去的，这些山村女孩自己的父母都不给钱上学，难道其他村民会有闲钱帮助她们吗？有一个张桂梅帮助她们就是值得感激涕零的事情了，但是有人不但看不到贫困山区的疾苦，在她们受到教育后想的却是这些姑娘受到教育离开山区不能给当地男子生崽，所以她们是极端女拳精神不正常。

我曾经想要去获取男性阵营对女权的支持。但他们最多是理解。比如，他们知道生孩子对女性的牺牲，知道冠姓权有理，知道女性遭遇种种不公。但对他们来说，就像另一个大陆的事情。他们会说“是啊”“确实”然后扭头：“我肯定不能让孩子跟你姓啊”。指望他们，没用的。唯一的出路，在自己身上。温和无用，中庸无用。他们不能被争取，只能被震醒。