近期，“献忠学”突然成为网络热词，同时也成为网络高度敏感词。

中国数字时代6月5日至6月11日的《敏感词周报》的报告中，“献忠学”、“献忠梗”、“献忠”、“献忠事件”、“献忠行为”、“遍地献忠”、“无差别献忠”等，均成为高度敏感词，其中“献忠学”、“献忠梗”极高。

此外，在网易平台的文章《献忠学入门》被删除。

为什么“献忠学”会突然流行与敏感呢？

张献忠，为明末农民起义领袖，1644年进入四川不久在成都称帝。在其统治后期，他对成都一代居民疯狂屠杀，即历史上著名的张献忠“屠蜀”。而在当下突然流行起来的“献忠学”中，借此指底层人用无差别杀人进行暴力犯罪的行为。

“献忠学”的突然流行，直接与最近两个多月来中国频发的暴力事件有关。据综合报道，6月5日下午，安徽省安庆市迎江区一名男子持刀在商业步行街上随意砍杀路人，造成6人死亡、14人受伤，现场惨烈。美联社报道说，一名无业男子，因“家庭不顺悲观厌世而泄愤行凶”，已被采取刑事强制措施。当地警方没有通报作案动机。网上流传的视频显示，几位受伤的行人满身是血，人行路上也是多处血迹。

这是中国近几个星期以来十多起恶性随意攻击事件的最新一起，其中许多是案犯意图报复社会而肆意伤人杀人。类似事件还包括：

6月5日	在四川眉山，一男子将理发店内的两人杀害后逃窜，警方发出最高悬赏10万元希望协查通报。
6月3日	在广西柳州，一名42岁男子在社区持刀伤人，现场两人伤势过重抢救无效死亡。
5月29日	在江苏省南京，41岁男子因感情纠纷行凶，驾车当街辗压前妻、撞车逃窜、持刀捅人，共伤及7人，自杀未遂，共8人送医治疗。同一天，浙江嵊州市发生一起杀人案，导致3死2伤。
5月28日	在湖南郴州，5名小学生在校外被一男子砍伤。当天，在浙江义乌稠城街道化工路一名男子持刀捅伤一名女子及男子。同一天在湖北武汉，一男子持刀在一小区外伤人，嫌疑人被控制。警方称，有人受伤，无人死亡。
5月24日	在河北任丘，一所中学校门外发生砍人事件，造成3人受伤，包括一名家长和两名学生，其中一名伤者伤势较重。行凶男子30岁，无业。
5月23日	在江西南昌，一男子持刀伤人，造成1死1伤。犯罪嫌疑人案发后自杀身亡。
5月22日	大连劳动公园门前突发严重交通事故，一辆轿车猛烈撞击在过路的行人，没有任何减速的迹象，导致4死3伤。肇事逃逸后被警方抓获的男子31岁。
5月17日	在上海，一名女子在分众传媒上海办公楼内持刀划伤5人。肇事者称，因情感纠纷进入办公楼寻人未果，后来情绪激动持水果刀伤人。
5月8日	在上海青浦，一男子持刀杀害一男后逃至附近一小超市内持刀劫持一店员。嫌犯被警察击毙，人质获救未受伤。
4月28日	广西玉林北流市一幼儿园发生的重大持刀闯入伤人事件，造成2人死亡、16人受伤。18名死伤者中有2名教师，16名幼儿，震惊社会。网传视频显示，幼儿园的游乐区有多名儿童受伤，身上有大量血迹，有孩子坐在地上大哭。

也正是在这种背景下，网民开始大量使用“张献忠”这个梗，一方面指这些无差别杀人的下层反抗者，另一方面，网民又以一种戏谑的方式，借此用来表达对缺乏安全的社会的不满，如“全网呼叫张献忠”“早该图图了”“献忠的欲望正在高涨”等表述。

使用“献忠梗”的网民心理，是非常复杂的。用臭名昭著、甚至可能精神失常的张献忠来指代这些无差别杀人的暴力犯罪者，显然，网民是不认可他们的；但是在网络狂欢精神背后，这种现象又被中国网民戏谑成一种无奈、绝望，甚至可以说最后的反抗手段。

就在“献忠学”之前流行的“躺平学”，似乎在另一个层面上，同样委婉表达了网民的反抗。

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4月17日，网名“好心的旅行家”的网友在百度贴吧发布帖子《躺平即正义》。他说：“既然这片土地从没真实存在高举人主体性的思潮，那我可以自己制造给自己，躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。”他说，厌恶传统家庭观念，人不应该如此劳累，为此，一天吃两顿饭，一年就工作一两个月。

这个帖子顿时引起热议，“躺平”概念爆红网络。许多网民表示要“躺平”：与其长期无望奋斗，不如“躺平”，无欲无求，“不买房、不买车、不结婚、不生娃、不消费”，维持最低生存标准即可。

为什么“躺平”会成为一时“潮流”？这也与近年来“过劳死”或是因生活无望而自杀的社会事情频发有关。

就在《躺平即正义》贴出的前十几天，4月5日，卡车司机金德强在唐山丰润区超限检查站办公室内服毒自杀，直接原因是交不起2000罚款。金德强在遗书中说：“我今年51岁，干运输10年了，不但没有挣到多少钱，反落下一身病，三高心脏也坏了。”

1月11日，江苏泰州海陵区一小区附近，一名外卖员疑将汽油浇到自己身上后点燃。附近商户发现情况后，立即上前灭火施救。火灭后外卖员自行爬起拒绝前往医院救治，他说：“我连命都不要了，无所谓，我要我的血汗钱。”

2020年12月29日，22岁的拼多多员工“润肺”（网名）半夜猝死在下班路上，这位爱唱歌的女孩有一位打算结婚的男友。

 

2021年1月4日，认证为拼多多的知乎账号在有关润肺事件的提问下回答称：“你们看看底层的人民，哪个人不是用命换钱，我一直不以为是资本的问题，而是这个社会的问题，这是一个用命拼的时代，你可以选择安逸的日子，但你就要选择安逸带来的后果，人是可以控制自己的努力的，我们都可以”。这个回答在30秒后被删除，但仍被一些知乎用户截图，并在网上大量传播。

在几个月后，这个冷血的回答得到了回应：“躺平学”应然而生。

可以说，卡车司机、外卖骑手、低级白领等近期社会热点事件正是“躺平学”盛行的背景。虽然在实践中，真正“躺平”的人还是极少数，但是在网络上，“躺平”更像是是网民对“内卷”“996”严重的社会的不满与反抗。

不意外的是，这种不满与反抗也遭到审查：5月15日，光明日报“光明时评”栏目以《拒绝“内卷”，年轻人开始信奉“躺平学”了？》一文对“躺平”现象进行批评；5月20日，《南方日报》发表署名为王庆峰的评论文章《“躺平”可耻，哪来的正义感？》一文，其中对“躺平主义”进行批判，认为是“毒鸡汤”，获新华社转载。5月20日，湖北经视一个栏目“直播微视评”说：认命可以，躺平不行。

与此同时，“躺平”亦成为敏感词。

中国数字时代《敏感词周报》5月25日——5月29日敏感测试显示，“躺平学”在知乎禁搜。而在微博 @共青团中央 的一条“当代年轻人从未选择躺平”微博遭评论“翻车”后，开启了“精选评论”模式。B站的一条来自湖北经视的新闻“认命可以，躺平不行”的视频在被围观后，3000条左右评论被删至不足一百余条。

 

而最早引发热议的《躺平即正义》已经遭到全文删除。在豆瓣上，有着近万人的躺平组被炸。有网友对此评论：“豆瓣躺平小组被炸，微博热搜随即出现#拒绝躺平的86岁科学家#，对于那只掌控着我们的大手越来越感到恐怖，它默认、纵容、甚至鼓励你永无止境地陷在996的循环里，却不允许你有一丁点显露本性的思考和抵抗。从这一点来说，一棵会思想的芦苇危险且无用，远不如终日推石头上头的西西弗斯，它把这惩罚美化成了命运和福祉。”

在网络上，并不是第一次出现像“献忠学”“躺平学”这样的网络政治话语，比如2020年流行的“加速”“加速主义”。其意思是，这个社会越来越封闭可怕，不如加速让它完蛋，不破不立。于是在推特上出现了许多“加速主义者”，而中共总书记习近平被称为“总加速师”，这些网民希望他逆行倒施，加速中国社会走向灭亡，然后一切可以重新再来。同样，“加速主义”也引起审查系统的注意。2021年4月23日，奇客资讯有网友曾表述，把加速主义作为关键词搜索，会遭到有组织的水军的污染和攻击。

在“躺平”出现后，虚拟论坛品葱上甚至出现讨论话题：“躺平主义和加速主义，哪个对当今社会冲击更大？”

有的网友认为：两者不冲突，加速由上而下，躺平由下而上，此乃夹击之势。有的网友认为，对躺平主义进行批判的加速主义，对社会影响最大。有的网友认为，两者维度不同。加速主义主要作用于传播领域，躺平主义主要作用于经济领域。有的网友称，顶层习共加速，底层百姓躺平，中间的夹层阶级才会面临越来越重的抽水割韭菜，这不是相辅相成吗？

从加速主义、躺平学到献忠学，虽然三个词在网络上各有其含义，但他们的流行很容易让人想起中国一句古话：“时日曷丧，予及汝偕亡”，都是借此表达对当下社会的极为不满，以及反抗。

为什么网民会选择“加速”、“躺平”、“献忠学”这样有些莫名其妙的词汇来表达自己的意见呢？一个最简单的原因便是，直接批评、质疑的政府的话语词汇都轻易触发审查机制、被删除被清理，甚至无法发出，而这种类似黑话的话语，却能一度顺利逃过审查。当然，一旦，这些网络政治话语流行开来，也必然会遭遇审查，这便是极权的逻辑，也即“防民之口，甚于防川。”