前言： “感谢所有曾按下PLAY键分享的听众，谢谢你们，试图聆听一个你不理解的语言，这真是很难得的一件事。” 今年10月，台湾金曲奖颁奖典礼上，排湾族歌手ABAO阿爆（阿仍仍）上台致词。她一袭桃红洋装，民族风编发，以母语专辑《kinakaian 母亲的舌头》拿下“最佳原住民专辑”丶“最佳年度歌曲”以及“最佳年度专辑”三项，成为当届最大赢家。 有人称她“排湾族女神”，但她则回应，自己要说，应该也是“普通女神”。 保持普通，或许正是她最重要的创作意念。若是看过她现场表演，你会讶异，为何总有那么多素人同时站在她的舞台上――原住民youtuber、来自台东部落的国中生、男女同志、变装皇后、甚至一般歌迷，都会被邀请上台一同唱歌跳舞。 她说，很不喜欢只有自己一个人在舞台往下看的感觉，因为那样实在太孤单了。 母语创作缘起：外婆想在过世前，留下给儿孙的结婚礼物 11月采访当天，距离她得奖已经过了一个多月。从上一份工作赶来的阿爆风尘仆仆抵达，一边吃着晚餐，一边准备。近期她的工作行程大爆满，各种邀约纷至沓来。经纪人说，今天晚上还有两个行程，一边化妆、一边包头巾，一边与我们采访。 从上一张专辑《vavayan·女人》、到《kinakaian 母亲的舌头》，围绕在女性、母语的创作概念，似乎成为反复探问的母题。我问起阿爆，有什么起心动念（发起创作时的最初想法）？ 她想了想说，自己好像没有什么起心动念，就是直接边做，边感受到这些创作灵感的。“我觉得原住民都有一种特性，不管哪一族，我们其实都是很‘实作’的民族，我们的身体会走在嘴巴前面。就是你要一边做，你才知道我要讲什么。” 她回忆，自己从小就喜欢音乐，2003年，她以“阿爆&Brandy”的双人国语组合出道，但当时还未想过以母语文化写曲；2012年，她到原住民电视台当主持人，开始从事相关工作。而让她转而开始接触母语创作的契机，是2014年，她亲手录制的古谣专辑《东排三声代》。 出身台东县正兴嘉兰部落的阿爆，外婆是传统排湾族古谣的领唱人（排湾族古谣的一种合唱形式，由妇女或长老领唱人开头，再由其他人合唱），因此从小就听过不少次外婆与母亲吟唱传统歌谣。 《东排三声代》，就是为了纪录外婆梁秋妹（米次古）、母亲王秋兰（爱静）、以及她这辈年轻人的合唱，所做的歌谣纪录集。 “我一开始作《东排》，只是因为我外婆想录歌。”阿爆说。高龄的外婆担心自己过世以后，排湾族古谣无人传承，希望能够被记录下来。“所以《东排三声代》一开始只是纪实，没有太多编曲，就像声音的纪录片，主角是我的外婆，纪录她想传下来给我们的歌。” 要记录长者歌谣，收录方式，也和一般采访录音非常不同，没有谨慎彩排预录，而是非常随兴。“我们没有特别约她丶问她要唱什么，就是她想唱的时候，我们就开始录音。直到最后，她才默默说，我唱的这些，都是以后给你们婚礼要用的歌。” 《东排三声代》的曲目，有着告别单身曲、订婚曲、头目结婚曲，婚宴结束曲，都是外婆想要留下给孙子的礼物。“我们的传统婚礼，有一些歌是要吟唱、要跳舞的。她孙子很多、年纪又大了，她觉得自己没办法每场婚礼都参与到，所以才用这种方式，委婉地告诉我们。” 阿爆说。“她有她自己想要讲的东西，但不会像我们现在的人，一开始就说清楚你什么事、什么创作，是为了要有什么目的、明确的原因，其实不用。她就只是要你好好follow她就对了，可能我们的原住民文化，就是比较体验式的吧？” 古谣的魅力 在收集母语的过程中，她渐渐发现更多古谣的有趣之处，后来开始结合流行编曲，做出全新创作。例如将古谣《aljus》加上和母亲共同创作的歌词，借由数字1到10，写成《1-10》，描绘传统排湾族女性的心声： 1 lja ku varung a cuacuay anga, 我心里守着一个愿望好久了 2 ma in itjen a patje mamiling. 我要我们两个永远在一起 3 a vurati a pacecececeng anga, 有三个地瓜就刚好够吃了 4 a vasa, mavetu itjen. 若四个芋头 就太饱了 5 a ku aljak, pupicul aravac, 生五个很有力量的孩子 6 a djinameq, sauqaljay aravac. 打到六个猎物 有够英勇 …… 她的歌词中，除描绘传统部落生活，也有和不同族群沟通丶与他者相逢时的文化对视。 在《u rava 我的朋友是贵族》里，她结合节奏蓝调与和声，唱出这样的内容：“长辈们说跟头目交朋友应谨守身份，对他们保持尊敬的心。感谢这个新的世代，我们可以自在的跟任何族群交朋友。” 传统的排湾族文化阶级分明，头目与平民有不同社会责任。不过随着社会改变，人们开始认识到与自我不同的人，接触到不同的族群。 而与饶舌歌手李英宏合作的《tjakudain 无奈》则是直接谱出一则原汉（原住民与汉族）恋爱故事。透过排湾族语和闽南语韵脚交互使用，描绘出汉人男子爱上排湾女子，最后因为文化差异，无疾而终的恋爱。 阿爆：tjakudain? Pairang sun. tjakudain?（能怎样呢？你是汉人。能怎样呢？） 李英宏：Tjakudain? 你不答应？ Tjakudain？请你答应。 阿爆：不能答应。 “只有一个人在舞台上，是很寂寞的事情” 想让更多人看见不同的文化这个概念，也从音乐创作延伸到了阿爆的舞台。在她的现场演出中，通常都会安排多组原住民表演者，曾有台湾知名原住民男同志Youtuber“阿嘟主义”上台主持、还邀请过自台东长滨国中的学生，表演古谣吟唱。 “我想要让大家知道，原住民音乐其实真的是大家都想听的。很多原住民可能会觉得，我这些音乐，好像就是唱给自己人听、或者只是用来延续文化价值观而已。”阿爆说，其实有不少原住民部落国中、国小，已经成立青少年古谣班、乐器班，但对内部社群而言，有时还是觉得这些只是文化保存，看不到“实用意义”，也对自己的文化没有自信。 但她认为，这些音乐都是非常好的，只是没有够大的舞台，被世界看到。 “我们试了一两次，让他们现场表演，我发现这些孩子，当他们回部落，自信是有增加的。”阿爆说。如果原住民孩子从小对自己的文化有自信，长大以后更容易觉得，外面社会有很多喜欢他们、接纳他们的人，不会只有“坏人”想要欺骗他们。而且即使真碰到遇到坏人，这些经验也能让他们自我培力。 “让他们知道这些，是成长过程很重要的事情。”阿爆说。 从他者到女神，到接纳自己是平常人 阿爆自己也有相似的成长经历。从感觉到自己是他者，到被培养成为女神，到如今，她接纳自己，或许也只是一个平常人。 “我以前最早开始接触唱片圈的时候，还是个国语歌手。”阿爆说。“我不晓得现在是不是还是这样，但早期流行音乐的训练，唱片公司都会一直搞得你……好像你是一个queen、就是个台上的王，要有很强的气势、也有个很明确的SOP（标准作业程序）培养过程。大家都要告诉你，你是最好的，最棒的。这是他们当时给我的Training。” “但是我已经过了那个年纪，也不喜欢那样一个人在舞台上往下看，那样人很孤单。我比较喜欢跟大家一起。”阿爆说。 “所以我的表演都会有很多人。让玩音乐的过程回到很纯粹，就是跟大家一起分享。来听音乐、或来表演，我都愿意提供小的舞台，一点点时间，你可以加入在这里面。‘加入’、‘参与’在我的所有作品里，都是非常非常核心的概念。” 11月初，她刚结束跟大提琴家马友友的一场表演合作。当时马友友提到一个观点，她觉得很认同，是做音乐要有平常心。” 我问她，怎样才叫平常心？ “我怎么知道。”她大笑了起来。 然后她补充说，什么叫平常心，对每个人来说都不一样。“可能你要想到自己就是个普通的人。你必须要去观察你的听众平常过怎样的生活？他们需要哪些帮助？也要记得，本来我们的生活就是同一个样子。”例如对失恋的无奈、对未来的迷惘、对被肯定的感谢……正是这些贴近生活的微小时刻，让听众在他人的歌里得以照见自己。 喜欢的事情，只要没让你死掉，都没关系 得奖之后，阿爆接到许多跨界邀约。这几个月来，除了原本应到日本参加音乐节因疫情取消外，她担任了马友友的表演嘉宾，也做了金音奖的主持人。 我很好奇，在得奖之后，她生活是否有改变？面对跨领域的尝试，会否感到害怕？ “其实有些事情我也没想过自己可以做。只要大家让我尝试看看、如果时间上也配合得来，那我就试看看啊，就像玩游戏，每一关、每一关你试了，就知道噢原来是这样，没有想像中恐怖。”她说。 作为曾经没有自信的人，母语创作或许是让她改变的转折点。 她的跨界领域拓宽甚广，曾跟加拿大华裔饶舌歌手LEO37合作歌曲。他是第一个跟阿爆说，可以唱自己语言的人。 “他说：‘你就不要管我，唱你自己的东西。’从那次合作开始，我第一次获得很多‘欸这个不错欸’的反应。”阿爆说。 “我开始做母语音乐之后，有个很大的不同，我开始不太会想像那些没发生的恐惧（因为唱母语等新尝试而可能的意外）。我以前很常去担心‘哎呀这个会不会怎么样、那个会不会怎么样’，后来做母语音乐之后，就比较不会有那些恐惧。就觉得好像没什么好想，而是会回到具体执行的问题，像是时间能不能做、去想怎么做，不会害怕做得好不好。” 她笑着说，自己慢慢就想通了，人家肯付钱给你，老板都不怕了，你怕什么？ “人家老板一定有他的评估嘛，他觉得你可以，你就可以。大不了你不行，人家下次就不找你了、你也知道你不适合这个东西。” 而且即使努力尝试了、却还是失败，那也没有关系。 “因为现代世界很快速，快速有个好处，就是大家其实忘掉也很快。在这个世界上，每天都有那么多歌要听，谁有空理你啊！你就是要趁这些人还没听到的时候赶快练习。等到有一天，大家听到你的时候，你已经很稳定了……我大概就是这种想法。”阿爆说。 从国语歌手、电视主持人、到多次站上金曲舞台，她始终还是那个普通的排湾歌手。或许是，当你开始知道自己是谁，就不会再过度担心他人的眼光。投身做心爱之事，成为这个平凡世界中，独一无二的普通男神女神。
