歪脑读

“她过的就是北京朝九晚五社畜生活。”核桃对她这个再日常不过的细节有极深刻印象，“跨性别和社会大众没有区别。她就是典型北漂，在普普通通、破破烂烂的小房子住着。活人、无比正常。

弗莱彻用异乡人的视角，还是感受到了中国的自由。这自由可以让他远离封闭传统的国度，避过参军制度。在北京他还不用被强迫爱国。

如同我们在创刊时承诺的，歪脑希望能够继续对世界和你保持好奇心，并坚持讨论房间里的大象。我们选择了过去一年体现歪脑特点的部分作品，希望与你更加互相了解。

如今我们对爱情的想像，早不再是古典文学中的热烈浪漫，曾风靡的东亚偶像剧也略显过时，现代女性对爱情有自己的想像和需求。

伴随、帮助我重拾“中国留学生”身份认同的，很大一部分是我对两国国内社会事件持续的关注和行动。作为进步主义行动派关注当地社会议题已属少数，而身在美国还关注另一国家的社会问题，更吃力不讨好。国际进步主义者也必须连结彼此，为各地社会运动发声，从而实现解放。而伴随、帮助我重拾“中国留学生”身份认同的，远不是重新拥抱国家主义，而是我对两国国内社会事件持续的关注和行动，希望以此拓宽更广阔的社群，去成为transnational solidarity（跨国性的团结）中，具体且鲜活的一份子。

随着社会气氛的改变，反毛一派消声觅迹，而拥毛者依然人头济济。

当你为了谋求更多人的自由承受了个人的不自由，不断被打击、被孤立、被驱逐、被污名的时候，身心早已千疮百孔，疲惫不堪，即便远在千里之外也无法获得安宁的时候，如何才能以平常心去直视一个彻底放下了身份包袱，得以自由自在写诗的人？

“打拳”、“反婚反育”、“婚驴”、“母权”、“平权仙子”、“粉红女权”这些流行话语、标签的背后，隐藏着新一代泛女权者的处境和抗争哲学。

重述女权行动派的事迹与精神，或能为未来的社会变革赋能。

跨国行动者们通过自由的活动与联络，影响和联结留学生与海外华人群体，扩展了女权运动的阵线，孕育出新一代女权主义者。可是 “身不在场”的情况下，又如何参与国内的女权运动？由她们自己告诉你。