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03/08/2021
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许许在群里说:“认识你们真好。”连接众人,成为了这个群在更新案情进展以外,最宝贵的功能。
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观察:谁是弦子的朋友们?我加入了弦子支持者的群,看他们都是为什么退群的
03/29/2021
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从女权行动派早期一直活跃至今的肖美丽擅长用艺术创作介入女权议题,她以一个行动者的视角记录了米兔运动和后米兔时代女权行动者们的成就与困难。
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万马齐喑中曾逆势而上:后米兔时代,她们继续推动议题
01/04/2024
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日本娱乐圈里结构性的人权压迫持续存在着,并且被媒体暴露出来以后,在记者会上否定霸凌存在的,清一色是穿着西服系好领带的“大叔”们。
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新井一二三:再没有杰尼斯的日本“红白歌合战”
07/09/2021
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我们的欲望,是不是已经被我们看过的A片形塑了?
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看色情片的女孩们:好奇、厌恶与凝视
02/29/2024
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本就面目模糊的杜乐莹进一步和贾玲同化。演员站到了比角色更为台前的位置,沉浸在只关乎自己的热血浪漫中。
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评《热辣滚烫》:被贾玲绑架的杜乐莹,以及为了“爱自己”而工具化的电影、拳击和女性主义
10/14/2021
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虽然单口喜剧被认为是一项冲撞权威的表演艺术,但要说喜剧圈的性别意识有多进步,大概也未必。
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台湾的龙龙、中国的杨笠:该嘲讽权威的脱口秀领域,性别议题上却站在弱势的对面
04/10/2024
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我们更应该追问的是,为什么自私、冷酷的人才能在这个社会上成功,以及为什么只有成功者才能被他人看见和认可。
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评《坠落的审判》:戏里戏外对自负男性的批判,遮蔽了残障和照护的困境
05/06/2022
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我发觉自己作为女性,在各个层面上都在远离“母亲”。远离母亲的概念,母亲的事务,母亲的群体,甚至作为母亲的个体——我三年没见国内的父母了,而且我早就走出了妈妈的人生经验范围,她也不再有“值得分享”的人生经验了。
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作为女性,我与“母亲”概念渐行渐远
06/17/2022
评论和分析
令人奇怪的是,舆论的最大焦点落在了争论此事到底“是不是性别议题”的问题上——在一场显而易见女性作为受害者的社会事件中,女权本身变成了讨论的话题,而女权所要讨论的内容反而沦为了背景。
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唐山事件:这一次我不想再问女权主义者还能做什么,我想向进步男性们提出要求
02/24/2023
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这就是一些网络女权主义者极致功利心的体现:女人拥有绝对的主体能动性,又同时是完美的受害者,可以为所欲为,又得到全然豁免——这不是女权主义,而是伪装成女权的精英的暴政,是倾慕强权的人自身欲望的投射。
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评上野千鹤子对话全嘻嘻:如果女权的答案是“结不结婚都一样”,那我们在说什么废话呢?
05/17/2023
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正是因为身处相似的阶级、种族和家庭的结构性压迫之下,所产生的某种共情,他们才会入迷一般,抓住并且不放过彼此;有兴趣将对方逼入绝境,直到不得不面对自己的“操蛋人生”。
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怒“操”人生:撕碎亚裔模版,在互害与自毁的尽头开启解放
07/28/2023
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日本很多人不仅不生育,根本就已经连爱都不做了,也就是处于“无性爱(sexless)”状态。如此扫兴的现实,跟很多外国人的印象中“好色”的日本民族形象恰恰相反。
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丢了性爱的日本人:当性从日常生活变为“付费嗜好”,生育更是遥不可及
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