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04/20/2023
深度报道
她感性地将长毛象比喻成“存活于主流的褶皱之中”：它是一个有别于主流的、小小的、拥挤的、抱团取暖的地方。在主流平台上，即便不正常，也要装得正常，在长毛象上却不需要伪装，不需要做一个积极的人。
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逃到主流世界的皱褶中——中文“长毛象”的小众空间
12/09/2022
评论和分析
捷克民主化已然33年，为何人们仍然走上街头？1989年声援天安门学生的捷克青年又如何追忆历史？
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“忘却历史者，历史必会重临”——33年后仍在纪念天鹅绒革命的捷克人
09/23/2021
深度报道
三位成长于不同年代的台湾文化媒体编辑，分享了在他们心中创办文化媒体最重要的条件。
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台湾文化媒体为什么能蓬勃发展？
11/20/2023
评论和分析
向往自由的艺术家”们正在拥抱体制，比他们自己认识到的还要热烈。就像南阳迷笛音乐节上，不管是乐队还是主办方，都会高喊一声“南阳牛逼”。真正有独立精神的乐队，已很难找到自己的舞台。
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体制收编“流量”作家：另一种对权力的反复确认
02/16/2023
专栏
我的思绪常常回到二十多年前，在一个温暖的午后，坐在先锋书店柔软的沙发上喝一杯纯净水，面前摊开一本书。那时候，我从没有想到过，在二十年多年后，我会感叹中国书店的死亡。“灵魂，大地上的异乡者。”——我们这些爱读书、写书的人，为什么会觉得是“异乡者”，因为灵魂已无处安放。
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贾葭：那时的中国，尚有几间书店——关于独立书店的几个瞬间
03/14/2023
深度报道
这本名为《莽莽》的杂志于2023年发行第一期，打着“一本不受审查的中文杂志”的旗号，看似是“横空出世”，却是脱胎自一次柏林的抗议集会当中。
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专访《莽莽》：白纸运动过后，一本独立中文杂志的诞生
06/30/2023
专栏
他们也是几乎是从零开始，也有新媒体报错新闻之类，但总地来说，2020 年代的新媒体又要摸索新的经营方式。
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卢斯达：香港新闻这十年
09/27/2023
评论和分析
二战后的日本人，为从传统的父权制摆脱出来，纷纷实践起了个人主义，但并没有真正学习到个人主义背后的思想。用起了高桌子，却没学会西式的家庭关系。
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新井一二三：从“便所饭”到“床上饭”，日本逐渐疏离的家庭关系
08/18/2023
评论和分析
中国主流的文宣话语，其实只能放在境内来说，拿到境外，就很难成为真理。德国首相俾斯麦早就说过：“真理只在大炮的射程之内”。
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贾葭：“伦敦涂鸦事件”是高级黑还是低级红？谈中国宣传话语的传播逻辑
04/17/2024
深度报道
“本身颜值向的博主就容易收到一些骚扰私信，我都不敢想如果哪天要变成全面公布个人资料。会不会有人把这些骚扰的手段，从晚上的私信变成线下的蹲点。”
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微博前台实名制：再收紧的言论空间和Up主们“被开盒”的恐惧
07/25/2023
评论和分析
《漫长的季节》中所塑造的共同体既有被深嵌于单位体制的工人阶级共同体以及与之深度绑定的父权制家庭，又有在私营企业里依托同事关系形成的女性情谊。新旧交替反映了转轨年代社会关系崩塌和重建的复杂局面。
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《漫长的季节》剧评：文艺作品可以出现“爹味”男性角色吗？钢厂的“爹味”工人是如何塑造和呈现的？
07/17/2024
评论和分析
依东京主流的观点来看，紧紧闭着眼睛和嘴巴，保持沈默到差一点儿就会窒息的地步才是绅士该有的态度。礼貌和让座，在东京，互相根本不沾边。
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新井一二三：在“东京沙漠”谈日本和华人社会的礼貌与让座