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11/20/2023
评论和分析
向往自由的艺术家”们正在拥抱体制,比他们自己认识到的还要热烈。就像南阳迷笛音乐节上,不管是乐队还是主办方,都会高喊一声“南阳牛逼”。真正有独立精神的乐队,已很难找到自己的舞台。
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体制收编“流量”作家:另一种对权力的反复确认
02/16/2023
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我的思绪常常回到二十多年前,在一个温暖的午后,坐在先锋书店柔软的沙发上喝一杯纯净水,面前摊开一本书。那时候,我从没有想到过,在二十年多年后,我会感叹中国书店的死亡。“灵魂,大地上的异乡者。”——我们这些爱读书、写书的人,为什么会觉得是“异乡者”,因为灵魂已无处安放。
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贾葭:那时的中国,尚有几间书店——关于独立书店的几个瞬间
05/15/2023
评论和分析
所有发生在雪域的宁静悠扬无远弗届,六字真言酥油灯转经筒玛尼堆风马旗,那都不是什么特地被选中的地方,而是家的所在,是藏地人民和万玛才旦,故乡的所在。
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万玛才旦的温柔法相:在“藏地题材”与“独立电影”中的修炼与挣扎
06/29/2023
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而对于还未走到这一步的、其他东亚地区的女性来说(包括我在内),感动之外可能还有一层艳羡的情绪在里面吧。
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被中国网友“跪求”别翻拍的豆瓣9.6分《海妖的呼唤》:韩国女综的“女子力”
05/17/2021
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过去许多年,酷儿在台湾戏剧中都有着悲情、工具性的形象。近来,随着台湾性别平权运动与同志婚姻合法化,萤幕上的酷儿样貌也渐渐出现改变。
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从孽子到人夫,台剧中的酷儿形象流变
08/04/2023
评论和分析
编导Adele Lim提到,亚裔女性在美国总是被表现为“异国情调”的被动性客体,既是“Pornhub网站上的第一个分类”,又好像“完全不承认自己的情欲”。
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“物化男性,针对白人”?亚裔新片《兜风》(Joy Ride)翻转好莱坞低俗喜剧中的性别和种族凝视
10/19/2021
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不能批评影片,也不能“妄议”历史。
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《长津湖》播出,《谁是最可爱的人》回归课本:“抗美援朝”叙事的重临
09/27/2023
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二战后的日本人,为从传统的父权制摆脱出来,纷纷实践起了个人主义,但并没有真正学习到个人主义背后的思想。用起了高桌子,却没学会西式的家庭关系。
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新井一二三:从“便所饭”到“床上饭”,日本逐渐疏离的家庭关系
10/27/2021
评论和分析
我们也都心知肚明,除了鬼以外,很多事是能够带来恐惧的,可你绝对无法制作一部韭菜崩溃入魔的恐怖片,无法制作疫情击垮民众的恐怖片,无法制作地铁被施暴之后再被噤声的恐怖片。
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鬼,真的能解救中国恐怖片吗?
02/29/2024
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本就面目模糊的杜乐莹进一步和贾玲同化。演员站到了比角色更为台前的位置,沉浸在只关乎自己的热血浪漫中。
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评《热辣滚烫》:被贾玲绑架的杜乐莹,以及为了“爱自己”而工具化的电影、拳击和女性主义
12/27/2021
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二十年来,从《逆女》到《第一次遇见花香的那刻》,台湾女同志的身影总离不开高中校园与白衣制服。
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花香已久,何时结果?台湾女同志影剧的"高中校园"宇宙
04/10/2024
评论和分析
我们更应该追问的是,为什么自私、冷酷的人才能在这个社会上成功,以及为什么只有成功者才能被他人看见和认可。
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评《坠落的审判》:戏里戏外对自负男性的批判,遮蔽了残障和照护的困境
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