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11/08/2023
评论和分析
人们再现的不是虚拟的游戏,而是更荒诞的现实场景。这是小心翼翼的一步,却也是了不起的一步。从本质上讲,这些勇敢的年轻人是在“扮演自己”,一个更好、更勇敢的自己。
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上海万圣节狂欢:疫情后年轻人的自我疗愈与反抗艺术
05/15/2023
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所有发生在雪域的宁静悠扬无远弗届,六字真言酥油灯转经筒玛尼堆风马旗,那都不是什么特地被选中的地方,而是家的所在,是藏地人民和万玛才旦,故乡的所在。
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万玛才旦的温柔法相:在“藏地题材”与“独立电影”中的修炼与挣扎
06/29/2023
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而对于还未走到这一步的、其他东亚地区的女性来说(包括我在内),感动之外可能还有一层艳羡的情绪在里面吧。
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被中国网友“跪求”别翻拍的豆瓣9.6分《海妖的呼唤》:韩国女综的“女子力”
02/16/2023
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我的思绪常常回到二十多年前,在一个温暖的午后,坐在先锋书店柔软的沙发上喝一杯纯净水,面前摊开一本书。那时候,我从没有想到过,在二十年多年后,我会感叹中国书店的死亡。“灵魂,大地上的异乡者。”——我们这些爱读书、写书的人,为什么会觉得是“异乡者”,因为灵魂已无处安放。
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贾葭:那时的中国,尚有几间书店——关于独立书店的几个瞬间
04/21/2021
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《消失的情人节》确实是一个童话,只不过这是一个属于某一类男性的童话。
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《消失的情人节》争议:“单纯内向”是侵犯女性者最后的庇护所
07/28/2023
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日本很多人不仅不生育,根本就已经连爱都不做了,也就是处于“无性爱(sexless)”状态。如此扫兴的现实,跟很多外国人的印象中“好色”的日本民族形象恰恰相反。
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丢了性爱的日本人:当性从日常生活变为“付费嗜好”,生育更是遥不可及
05/17/2021
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过去许多年,酷儿在台湾戏剧中都有着悲情、工具性的形象。近来,随着台湾性别平权运动与同志婚姻合法化,萤幕上的酷儿样貌也渐渐出现改变。
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从孽子到人夫,台剧中的酷儿形象流变
10/19/2021
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不能批评影片,也不能“妄议”历史。
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《长津湖》播出,《谁是最可爱的人》回归课本:“抗美援朝”叙事的重临
03/28/2024
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《Expats》尴尬地既想要呈现本土社会,却又跌入布景化的套路里。 无可否认,剧中那个“香港”,好美。剧中大部分时候把地道的香港拍成加上玫瑰色滤镜的异国情调。但猎奇未免过于陈腐和偏离现实,刻板印象依旧,离地的诗意近乎可笑。
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禁播争议中的美剧《Expats》:在陈腐的“滤镜”中 香港作为“背景版”再一次被隐没
10/27/2021
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我们也都心知肚明,除了鬼以外,很多事是能够带来恐惧的,可你绝对无法制作一部韭菜崩溃入魔的恐怖片,无法制作疫情击垮民众的恐怖片,无法制作地铁被施暴之后再被噤声的恐怖片。
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鬼,真的能解救中国恐怖片吗?
12/27/2021
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二十年来,从《逆女》到《第一次遇见花香的那刻》,台湾女同志的身影总离不开高中校园与白衣制服。
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花香已久,何时结果?台湾女同志影剧的"高中校园"宇宙
01/06/2022
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以年初上映,全粤语对白的广州电影《小伟》为例,《小伟》最能反映欠缺大电影公司和戏院支持以下的独立制作的境况。电影在电影院解封后不久上映,在全国排片率上只有0.4%。
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主旋律之外,无处安身的小本制作
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