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04/27/2021
评论和分析
剥开外部世界的重重表皮,所有追问的内核依旧是存在的本质。
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评《无依之地》:作为丧家之犬,我真羡慕赵婷
03/12/2021
专栏
赵婷也是被现实的漩涡拉扯着,故国的保守心态不容许她放下过去,无根的心态又让她无法在新的国家落地,尽管她早已将自己的名字从两个中文字改成了Chloe Zhao。
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赵婷的《无依之地》,和她的国族认同争议:华人成为“世界公民”后面对的尖锐问题
04/20/2023
深度报道
她感性地将长毛象比喻成“存活于主流的褶皱之中”:它是一个有别于主流的、小小的、拥挤的、抱团取暖的地方。在主流平台上,即便不正常,也要装得正常,在长毛象上却不需要伪装,不需要做一个积极的人。
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逃到主流世界的皱褶中——中文“长毛象”的小众空间
10/19/2021
评论和分析
不能批评影片,也不能“妄议”历史。
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《长津湖》播出,《谁是最可爱的人》回归课本:“抗美援朝”叙事的重临
05/13/2021
评论和分析
究竟是什么让中国人如此关心奥斯卡,它为何如此牵动中国的民族主义心态,我们或许可以从赵婷事件中管窥一豹。
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中国观众关注奥斯卡,关注美国凝视,可能就是不在乎电影艺术
06/25/2021
深度报道
一场展览,重探Kary Kwok(郭家赐)在九十年代香港留下的创作足迹,以及他所经历的种种九十年代香港作为东西方文化交会场域的人、事、物。
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重寻九十年代的文化香港,香港随时可以再点燃文化——专访摄影艺术家Kary Kwok
11/16/2020
深度报道
“性别是一种介入,很多非性别的戏剧,无关性别的学科和作品,也都有很强的性别元素在里面。”
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祈求同情,或被包装:这些年的港产片这样写性小众群体
05/17/2021
评论和分析
过去许多年,酷儿在台湾戏剧中都有着悲情、工具性的形象。近来,随着台湾性别平权运动与同志婚姻合法化,萤幕上的酷儿样貌也渐渐出现改变。
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从孽子到人夫,台剧中的酷儿形象流变
03/15/2023
评论和分析
这代人不明白父辈们为什么会建议自己去海外留学,也无法理解父辈们在KTV里流着眼泪唱“原谅我这一生不羁放纵爱自由”背后的心灵苦难。那是一百多年几代人共同的心灵体验。
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贾葭:中国粉红色城市奇观与文化自信的跃迁
07/30/2021
专栏
寄望这部剧能够推动平权的观众,或许已经被现实狠狠刮了几巴掌。
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港版《大叔的爱》同志爱聚集大热:当“里番”冲向主流
12/09/2022
评论和分析
捷克民主化已然33年,为何人们仍然走上街头?1989年声援天安门学生的捷克青年又如何追忆历史?
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“忘却历史者,历史必会重临”——33年后仍在纪念天鹅绒革命的捷克人
07/28/2023
评论和分析
日本很多人不仅不生育,根本就已经连爱都不做了,也就是处于“无性爱(sexless)”状态。如此扫兴的现实,跟很多外国人的印象中“好色”的日本民族形象恰恰相反。
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丢了性爱的日本人:当性从日常生活变为“付费嗜好”,生育更是遥不可及
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