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09/27/2023
评论和分析
二战后的日本人,为从传统的父权制摆脱出来,纷纷实践起了个人主义,但并没有真正学习到个人主义背后的思想。用起了高桌子,却没学会西式的家庭关系。
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新井一二三:从“便所饭”到“床上饭”,日本逐渐疏离的家庭关系
09/12/2023
评论和分析
在以往风高浪急的中日关系中,香港总是能退后一步,成为中日外交的转圜空间。而“后国安法时代”的香港,首次披上“狼皮”踏上外交舞台,已然失去了政治中立的选项,既要扯开嗓子跟日本打战狼外交,又没有“宁为玉碎、不为瓦全”的实力和底气。
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“战狼香港”如何成为中日核废水外交中“马前卒”
08/18/2023
评论和分析
中国主流的文宣话语,其实只能放在境内来说,拿到境外,就很难成为真理。德国首相俾斯麦早就说过:“真理只在大炮的射程之内”。
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贾葭:“伦敦涂鸦事件”是高级黑还是低级红?谈中国宣传话语的传播逻辑
07/25/2023
评论和分析
《漫长的季节》中所塑造的共同体既有被深嵌于单位体制的工人阶级共同体以及与之深度绑定的父权制家庭,又有在私营企业里依托同事关系形成的女性情谊。新旧交替反映了转轨年代社会关系崩塌和重建的复杂局面。
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《漫长的季节》剧评:文艺作品可以出现“爹味”男性角色吗?钢厂的“爹味”工人是如何塑造和呈现的?
06/30/2023
专栏
他们也是几乎是从零开始,也有新媒体报错新闻之类,但总地来说,2020 年代的新媒体又要摸索新的经营方式。
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卢斯达:香港新闻这十年
06/19/2023
评论和分析
900万新生儿嫌少,1100万毕业生嫌多”,过剩和短缺并存,这种刺眼的矛盾为何如此让人难以直视?
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当1000万年轻人“脱掉长衫”送外卖,发现已身在职场的尽头
06/05/2023
评论和分析
六四在我成长过程中,是一把理解中国和自身处境的钥匙。我和这个国家的关系是什么?中国的今天为什么会是这样子?一个国家以及一个人的现在,就是由历史和记忆构成的。
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贾葭:作为“80后”的六四认知历程
02/16/2023
评论和分析
我的思绪常常回到二十多年前,在一个温暖的午后,坐在先锋书店柔软的沙发上喝一杯纯净水,面前摊开一本书。那时候,我从没有想到过,在二十年多年后,我会感叹中国书店的死亡。“灵魂,大地上的异乡者。”——我们这些爱读书、写书的人,为什么会觉得是“异乡者”,因为灵魂已无处安放。
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贾葭:那时的中国,尚有几间书店——关于独立书店的几个瞬间
01/04/2023
专栏
在2022年末再回看中国兴盛一时的“入关学”,反倒令作者联想到那曾经盛气凌人不可一世的“大日本帝国”的命运。
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卢斯达:疫情重临下 中国“入关学” (2019 - 2023) 的理想与现实
12/09/2022
评论和分析
捷克民主化已然33年,为何人们仍然走上街头?1989年声援天安门学生的捷克青年又如何追忆历史?
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“忘却历史者,历史必会重临”——33年后仍在纪念天鹅绒革命的捷克人
11/22/2022
评论和分析
对于病毒、药物、疫情的信息,不再是以科学与否、真实与否来区分甄别,而是考量其是否证明中国是对的。
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难以走出的新冠恐惧——为何中国防疫与世界越来越脱轨?
09/26/2022
专栏
然而,到这时候可以明白,弦子是不可能赢的。如果她的胜利会被理解为米兔运动的成功,会激励更多女性的草根动员和发声,那么她就必须输。
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吕频:从弦子案看中国米兔的挫败与坚持
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