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02/16/2023
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我的思绪常常回到二十多年前,在一个温暖的午后,坐在先锋书店柔软的沙发上喝一杯纯净水,面前摊开一本书。那时候,我从没有想到过,在二十年多年后,我会感叹中国书店的死亡。“灵魂,大地上的异乡者。”——我们这些爱读书、写书的人,为什么会觉得是“异乡者”,因为灵魂已无处安放。
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贾葭:那时的中国,尚有几间书店——关于独立书店的几个瞬间
05/15/2023
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所有发生在雪域的宁静悠扬无远弗届,六字真言酥油灯转经筒玛尼堆风马旗,那都不是什么特地被选中的地方,而是家的所在,是藏地人民和万玛才旦,故乡的所在。
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万玛才旦的温柔法相:在“藏地题材”与“独立电影”中的修炼与挣扎
06/29/2023
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而对于还未走到这一步的、其他东亚地区的女性来说(包括我在内),感动之外可能还有一层艳羡的情绪在里面吧。
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被中国网友“跪求”别翻拍的豆瓣9.6分《海妖的呼唤》:韩国女综的“女子力”
04/21/2021
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《消失的情人节》确实是一个童话,只不过这是一个属于某一类男性的童话。
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《消失的情人节》争议:“单纯内向”是侵犯女性者最后的庇护所
07/25/2023
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《漫长的季节》中所塑造的共同体既有被深嵌于单位体制的工人阶级共同体以及与之深度绑定的父权制家庭,又有在私营企业里依托同事关系形成的女性情谊。新旧交替反映了转轨年代社会关系崩塌和重建的复杂局面。
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《漫长的季节》剧评:文艺作品可以出现“爹味”男性角色吗?钢厂的“爹味”工人是如何塑造和呈现的?
05/17/2021
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过去许多年,酷儿在台湾戏剧中都有着悲情、工具性的形象。近来,随着台湾性别平权运动与同志婚姻合法化,萤幕上的酷儿样貌也渐渐出现改变。
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从孽子到人夫,台剧中的酷儿形象流变
02/29/2024
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本就面目模糊的杜乐莹进一步和贾玲同化。演员站到了比角色更为台前的位置,沉浸在只关乎自己的热血浪漫中。
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评《热辣滚烫》:被贾玲绑架的杜乐莹,以及为了“爱自己”而工具化的电影、拳击和女性主义
10/19/2021
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不能批评影片,也不能“妄议”历史。
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《长津湖》播出,《谁是最可爱的人》回归课本:“抗美援朝”叙事的重临
04/10/2024
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我们更应该追问的是,为什么自私、冷酷的人才能在这个社会上成功,以及为什么只有成功者才能被他人看见和认可。
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评《坠落的审判》:戏里戏外对自负男性的批判,遮蔽了残障和照护的困境
10/27/2021
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我们也都心知肚明,除了鬼以外,很多事是能够带来恐惧的,可你绝对无法制作一部韭菜崩溃入魔的恐怖片,无法制作疫情击垮民众的恐怖片,无法制作地铁被施暴之后再被噤声的恐怖片。
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鬼,真的能解救中国恐怖片吗?
12/27/2021
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二十年来,从《逆女》到《第一次遇见花香的那刻》,台湾女同志的身影总离不开高中校园与白衣制服。
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花香已久,何时结果?台湾女同志影剧的"高中校园"宇宙
01/06/2022
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以年初上映,全粤语对白的广州电影《小伟》为例,《小伟》最能反映欠缺大电影公司和戏院支持以下的独立制作的境况。电影在电影院解封后不久上映,在全国排片率上只有0.4%。
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主旋律之外,无处安身的小本制作
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