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06/19/2023
评论和分析
900万新生儿嫌少，1100万毕业生嫌多”，过剩和短缺并存，这种刺眼的矛盾为何如此让人难以直视？
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当1000万年轻人“脱掉长衫”送外卖，发现已身在职场的尽头
08/04/2021
评论和分析
这种事发之初僵化无反应，事发之后严密审查、问责缺失的舆论管制模式，并非自河南水灾才出现，也不会在这里画上句号。
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在河南水灾头七天的舆论中，读到中国天灾人祸报道的一些规律
11/20/2023
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向往自由的艺术家”们正在拥抱体制，比他们自己认识到的还要热烈。就像南阳迷笛音乐节上，不管是乐队还是主办方，都会高喊一声“南阳牛逼”。真正有独立精神的乐队，已很难找到自己的舞台。
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体制收编“流量”作家：另一种对权力的反复确认
08/03/2022
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这个词之所以难以翻译，是因为这就是一个为了特定情境生造的词。
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“窜访”的使用与翻译小考
02/16/2023
评论和分析
我的思绪常常回到二十多年前，在一个温暖的午后，坐在先锋书店柔软的沙发上喝一杯纯净水，面前摊开一本书。那时候，我从没有想到过，在二十年多年后，我会感叹中国书店的死亡。“灵魂，大地上的异乡者。”——我们这些爱读书、写书的人，为什么会觉得是“异乡者”，因为灵魂已无处安放。
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贾葭：那时的中国，尚有几间书店——关于独立书店的几个瞬间
09/10/2020
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资讯战的武器，不是禁令、不是谎言、不是技术，而是相信了谎言、被它调起愤怒或厌倦情绪的我们每一个人。
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张洁平：真相没死，只是你不再相信了
12/09/2022
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捷克民主化已然33年，为何人们仍然走上街头？1989年声援天安门学生的捷克青年又如何追忆历史？
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“忘却历史者，历史必会重临”——33年后仍在纪念天鹅绒革命的捷克人
09/12/2023
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在以往风高浪急的中日关系中，香港总是能退后一步，成为中日外交的转圜空间。而“后国安法时代”的香港，首次披上“狼皮”踏上外交舞台，已然失去了政治中立的选项，既要扯开嗓子跟日本打战狼外交，又没有“宁为玉碎、不为瓦全”的实力和底气。
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“战狼香港”如何成为中日核废水外交中“马前卒”
09/10/2020
评论和分析
人们对真相的需求不足以乐观，但已没有悲观的权利。
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何荣幸：媒体黑暗时代燃起的光亮
07/25/2023
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《漫长的季节》中所塑造的共同体既有被深嵌于单位体制的工人阶级共同体以及与之深度绑定的父权制家庭，又有在私营企业里依托同事关系形成的女性情谊。新旧交替反映了转轨年代社会关系崩塌和重建的复杂局面。
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《漫长的季节》剧评：文艺作品可以出现“爹味”男性角色吗？钢厂的“爹味”工人是如何塑造和呈现的？
09/27/2023
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二战后的日本人，为从传统的父权制摆脱出来，纷纷实践起了个人主义，但并没有真正学习到个人主义背后的思想。用起了高桌子，却没学会西式的家庭关系。
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新井一二三：从“便所饭”到“床上饭”，日本逐渐疏离的家庭关系
06/24/2021
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26年来，《苹果日报》的新闻操作虽常有争议，但面对极权高压，主流报章光谱的猛烈收窄，随着这份报纸消逝的，还有政治浪潮下自由报导新闻的空间。
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《苹果日报》：26载记录香港历史，最终将被香港历史铭记